期刊介绍
期刊导读
- 07/08“妈妈,为什么我和你的不一样呢?”90后妈妈的
- 07/08开心一笑:宝贝儿子啊,你就知足吧,你老妈正
- 07/07爆笑段子:宝贝,我难得瞒着媳妇来看你一次,
- 07/07开心笑话:我和同事逛超市,他告诉我:当你吃
- 07/07开心笑话:俺姐有个宝贝儿子特别的淘气,昨天
中国传统艺术精神之我见(3)
下面,我们再讨论道家的美学思想。首先需要申明,道家与道教不同,道家是哲学,道教是宗教。道家是老子、庄子的哲学思想,道教是张天师在成都青城山遵从道家思想所创立的宗教。
前面我们为儒家拈出一个“仁”字作为儒家的核心,现在要为道家拈出一个“道”字,作为道家的核心。所谓“道”,确实是“道可道,非常道”,很难一下子说清楚。总体上讲,所谓“道”就是道家的世界观、宇宙观、人生观、价值观。英国科学家霍金所著的《时间简史》中写道,宇宙是150亿年前大爆炸所形成,关于此说有人问霍金:“为什么天上的星空排列得如此整齐?天上为什么不发生星球碰撞?是什么在控制?”霍金巧妙答道:“它应该如此,所以它就如此。”这个回答其实就是老子、庄子的道。人类的认识是有限的,但宇宙是无限的,量子力学中出现了人类目前不能理解的种种现象,人类几千年的文明史距离认识宇宙的终极目标还很远,我本人甚至认为宇宙终极目标永远不会被认识,它是一种终极真理。
毛泽东在《矛盾论》中认为,无数相对真理的长河汇成了绝对真理,绝对真理的长河永远没有尽头地向前流着,每个时代的相对真理融入其中。马克思认为,不是神创造了人,而是人创造了神。全世界每个民族所创造的宗教,神一定是与他们同人种的人:白人创造基督教、天主教,耶稣基督一定是白人;释迦牟尼和佛教出现在亚洲,佛祖一定是黄种人;中国创造的玉皇大帝则很像汉族的皇帝。“道”不是人形,但它是一种人类至今没有认识到的客观规律,是一种绝对真理,所以称之为人无法解释的神。“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”老子这句话是目前关于“道”最权威的解释。
儒家强调入世,道家强调出世;儒家强调人与社会之和,道家强调人与自然之和。人与自然之和更重要,中国哲学强调天人合一,西方哲学强调主客分离,是二元对立的。西方最早是人与神(上帝)的二元对立,中世纪文艺复兴以后是人与自然的二元对立,所以人要认识自然、征服自然、改造自然。如今,西方自然科学极大发展,但对自然环境也产生极大破坏。西方的有识之士,包括思想家、哲学家都主张从道家的智慧中去找寻人类的前途,即天人合一。
唐代代表道家美学的诗人毫无疑问是李白。中国历代文人总是先学儒家追求功名进取,官场失意后才会学道家与禅宗,李白也不例外。其挚友贺知章向唐玄宗推荐李白,唐玄宗马上下令让李白进京,下诏后李白便踌躇满志离开了家乡,到达长安之前在峨眉山上写下著名的《峨眉山月歌》。“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”唐玄宗诏李白进京并不是让其施展政治抱负,而是让其作为御用诗人,陪唐玄宗、杨贵妃喝酒吟诗。李白在长安期间郁郁不得志,常喝得伶仃大醉。史书上记载有一天唐玄宗和杨贵妃在御花园喝得兴起,派人将李白诏来,李白借着酒劲羞辱杨贵妃的哥哥、当朝宰相杨国忠与当朝大太监高力士,非要让这两个奸臣为自己脱靴磨墨才肯写诗。二人自此怀恨在心,进谗言挑拨离间,并教唆杨贵妃将李白告倒,唐玄宗珍惜李白的才气,赏了不少金子让其“赐金放还”,实际上是把他赶出长安让他回家。然而李白并没有归乡而是四处游历,其名诗大多是在离开长安十年之间游遍祖国名山大川时所写。常言道,悲愤出诗人。司马迁在《史记》中讲:“诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”我国文学史上第一部最伟大的作品《离骚》就是屈原被贬官后所写。屈原被贬官著《离骚》,司马迁遭宫刑著《史记》,孙膑受髌刑著兵法,曹雪芹被抄家写《红楼梦》。人生磨难是创作的源泉和动力,是创造的根基。曹雪芹独特的经历造就了《红楼梦》。曹雪芹的曾祖母是康熙皇帝的奶妈,康熙皇帝登基后任命曹家为江宁织造,五次南巡四次住曹家。雍正继位后,曹家被抄,《红楼梦》中查抄贾府,历史上是查抄曹府。曹雪芹被抄家后流落北京,写诗道,“举家食粥酒常赊,卖画钱来付酒家”。在如此艰苦的情境下写出《石头记》,“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”,没有任何功利目的,甚至想不到《石头记》会成为著名的小说,他发泄出心中的不平,恰恰成为最伟大的作家。毫无疑问,经典的著作会被永远流传研究下去,甚至永远研究不完。尽管已经有如此众多的研究文章与著作,但是我认为关于《红楼梦》的文章至少有两个方面至今还没被人涉及过。第一,还没有用结构主义去研究《红楼梦》。我曾经读到过,曾有一篇文章用结构主义研究歌德的《浮士德》,写得很好。歌德年轻时代开始写《浮士德》,直到他去世前一年才全部完成。他撰写此书历经60年,《浮士德》是当之无愧的经典。第二,还没有任何一篇好的论文用符号学去研究《红楼梦》。贾宝玉的通灵宝玉一旦丢失便疯疯癫癫,这块通灵宝玉就是很好的符号。电影中的符号学已经成为电影美学的一个分支,电影符号学甚至成为电影美学史上的分水岭,在电影符号学之前是经典电影美学,在电影符号学之后就是现代电影美学。符号学如此重要,却并没有人用其去认真研究《红楼梦》。
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